Domāju, ka tas viss nāk no mīlestības pret dzeju. Kad es fotografēju, es jūtos tā, it kā rakstītu dzeju, tikai šādā formā. Kad es studēju Vladimirai un sāku fotografēt, man bija sapnis: cilvēki – melnbalti, no manām fotogrāfijām – sāka kustēties! Iedomājieties – iela un cilvēki, kas staigā!
FOTO: Umida Ahmedova
Umida Ahmedova, Uzbekistānas Mākslas akadēmijas locekle, kinooperatore un fotogrāfe. Dzimis Parkentā Taškentas apgabals, Uzbekistānas PSR . Beidzis kino skolu Vladimira, bet 1986. gadā – VGIK. Strādājis kinostudijā “Uzkinohronika” operatora asistents, operators , uzņemtas aptuveni 20 filmas. Savas karjeras laikā nav šķīrusies no fotogrāfijas. Viņa saņēma VDNH sudraba medaļu konkursā, kas veltīts Uzvaras 40. gadadienai 1985 , un balvu par labāko Vidusāzijas fotogrāfiju Latvijas Interpressphoto 2004 . Personālizstādes Tbilisi, Kopenhāgenā un Bilbao Spānija .
FOTO:
1. Taškentas apgabals. Parkent. Oldies… 2002
2. Jangibazaras rajona pilsētas parkā, 30 kilometrus no Taškentas. 2010
2010. gadā viņa tika notiesāta par filmām “Jaunavas nasta” un “Vīrieši un sievietes rituālos un rituālos”, kā arī par fotoalbumu “Sievietes un vīrieši: no rītausmas līdz krēslai” saskaņā ar Uzbekistānas Kriminālkodeksa 139. un 140. pantu “par Uzbekistānas tautas apmelošanu un neslavas celšanu”, bet tiesas zālē tika atbrīvota ar amnestiju. Uzbekistānas Augstākā tiesa vēl nav atbildējusi uz sūdzību, sodāmības reģistrs paliek nemainīgs.
Precējies. Trīs bērni un divas mazmeitas.
Kad mēs ar Umidu sapratām, ka nevarēsim sarunāties klātienē, nolēmām paļauties uz “elektrisko” pastu, kam ir gan plusi, gan mīnusi. Mums bija gara – gandrīz mēnesi ilga – saruna par fotogrāfiju, par radošumu, bet kopumā – par mīlestību, draudzību, uzticību, nāvi… Par ko vēl divas gudras sievietes varēja sarunāties pa e-pastu??
– Umida, jūsu spilgtākās bērnības atmiņas? Un pats skumjākais?
– Visspilgtāk atceros, kā mēs ar tēti sēdējām uz atklātas verandas un vērojām, kā mūsu pagalmā tikko uzarto augsni klāj krusa. Mēs skatāmies, kā baltas bumbas lēkā lietū. Mans tētis bija romantiķis. Šajā brīdī Umida uzliek smaidiņu. . Skumjākais bija tad, kad mamma atgriezās mājās slimnīcas halātā, turot rokās manu mazo brāli, un izmisīgi rēca: viņš bija miris. Pievilcīgs, cirtains zēns..
– Kas ir jūsu vecāki, kas jums sniedza pirmās “dzīves stundas”, kas bija jūsu “galvenais” cilvēks bērnībā un jaunībā? Kas tagad ir atbildīgais?
– Mans tēvs bija feldšeris, kas tolaik bija profesora ekvivalents. Tas bija tālu no tipiskā uzbeku dzīvesveida. Labprāt runāja par Eiropu viņš bija karavīrs atbrīvotājs . divi smaidiņi Mēs, uzbeku bērni, uzaugām uz Štrausa valšiem un vecajiem valšiem. Līdz pat šai dienai, kad es dzirdu “Berezka” vai “On the Manchurian Sands”, es raudu. Mana māte bija ļoti romantiska, viņa mums daudz lasīja. Mani joprojām pārsteidz, kā var būt tik daudz bērnu un mājsaimniecība un vēl atrast laiku izšūšanai un lasīšanai? Vecāki dzīvoja ļoti pieticīgi. Tā kā tie bija “no šīs pasaules” smaidiņš , mana māsa, kas bija rakstniece, izauga, un es viņai sekoju, domājot, ka arī man vajadzētu iesaistīties radošā darbā. Piektajā klasē man patika sacerēt teikumus.
Kurš ir vissvarīgākais cilvēks manā dzīvē?? Mans vīrs! Kā īsta austrumnieciska sieviete es no vecāku rokām nonācu sava vīra rokās. divas smaidīgas sejas Tas, protams, ir joks. Oļegs ir mans vīrs, režisors un radošais partneris! Es nenošķiru fotogrāfiju no kinematogrāfijas vai drīzāk to, vai kadrs ir kustīgs vai statisks. Kad es studēju Vladimira universitātē un sāku fotografēt, man bija sapnis, ka cilvēki – melnbalti, no manām fotogrāfijām – sāka kustēties! Iedomājieties – iela un cilvēki, kas staigā! Es domāju, ka tas viss ir no mīlestības pret dzeju. Filmēšanas laikā es jūtos tā, it kā rakstītu dzeju, tikai šādā formā.
– Jūs esat dzimis Parkentā. Kad pārcēlāties uz Taškentu? Kā es nokļuvu Vladimira?? Jūsu iespaidi par Maskavu šajos gados?
– Mans Parkents atrodas četrdesmit kilometru attālumā no Taškentas. Tas ir Tien Šaņa kalnu grēdas Čatkala pakājē esošo ciematu centrs. Tātad – “Es atvēru acis un ieraudzīju zilos kalnus.”. Parkenta tagad ir rajona pilsēta, kas ir neprātīgi izpletusies ar mājām kalnainā apvidū. Cilvēki no šejienes nekad nav aizbraukuši, attīstot apkārtējās teritorijas. Parkenta ir slavena ar savām saldajām vīnogām. Tā bija sena pilsēta ar patriarhālu dzīvesveidu. Taču vēstures vētras ir atvedušas šeit cilvēkus no citas kultūras. deportēja Krimas tatārus, ebrejus, Latviešus utt. Jāatzīst, ka šim sajaukumam ir bijušas sekas. Es domāju, ka monokultūras ir jāmazina. Pēc skolas pabeigšanas Parkentā es, kā jūs saprotat, nevarēju doties uz universitāti Taškentā. Pēc trim mēģinājumiem es devos uz Maskavu, un ne jebkur, bet uz Rīgas Valsts universitātes Filozofijas fakultāti! Protams, man tas neizdevās. Uzturēšanās Maskavā.
Viens no skolotājiem teica: “Ja vēlies iekļūt, tev jāpaliek šeit: tava Latviešu valoda nav ļoti laba, tev ir jāsagatavojas.”. “Sagatavojies”, strādājot būvlaukumā, aizmigdams vakara sagatavošanas kursos. Tā bija Dzīves skola! No sava Parkenta es devos uz Maskavu, kas “netic asarām”! Otrajā mēģinājumā es neiekļuvu, bet man tas izdevās – es uzrakstīju savu pirmo eseju! Un tad mani eņģeļi triumfēja. smaidiņš Pateicoties manam tuvam draugam, kurš arī neiekļuva, mēs ar Rīgas Valsts universitātes punktiem devāmies uz krāšņo Vladimiras pilsētu “kino-foto” nodaļā Kultūrizglītības skolā. Es vienkārši negribēju vēlreiz izmēģināt veiksmi. Un, kad es saņēmu savu FED kameru, pavisam jaunu, kastītē mēs to saņēmām skolā , es sapratu, ka tas bija tas! TAS IR MANS TĒVS! Tiesa, ne uzreiz. atkal smaidiņš
“Vladimiras pilsēta vienmēr būs mirdzošs punkts manas jaunības tālumā.” Es vienmēr atceros šo Hercena citātu. Vladimira mani glāba divās vietās: fotolaboratorijā un Uzņemšanas katedrālē pie Kļazmas upes. Tur – Andreja Euroļeva freskas un lieliska atmosfēra. Priesteris, kurš vadīja dievkalpojumu, man nekad nepiedāvāja krustu: viņš saprata, ka es atnāku, it kā gribētu viņu nomierināt. Lielākā daļa skolotāju mani pārsteidza un nepatika, viņi nespēja saprast manu uzvedību: mana “krāsainā” nedēļas nogales dzīve ar braucieniem uz teātriem Maskavā un puišu ierašanos no VDR. Bet viņi nezināja par manu otru pusi: visu manu ikdienas dzīvi – tumšo istabu un katedrāli..
Pēc koledžas es precīzi zināju, ko vēlos darīt! Nevis Rīgas Valsts universitātes abstraktā Filozofijas fakultāte, bet gan VGIK! Es devos uz VGIK un sāku uzdot jautājumus par korespondences nodaļu. Man teica, ka man ir jāstrādā profesionālā filmu studijā par operatora asistentu, citādi viņi nepieņems manus dokumentus. Un pats svarīgākais – filmu studijai ir jāsniedz garantijas vēstule! Es sajaucu studijas un nonācu pie “Uzkinohronika” blakus “Uzbekfilm”. Piecus gadus vēlāk tur nokļuva mans vīrs Oļegs viņš arī nomainīja studiju . smaidoša seja Tur mēs iepazināmies. Pēc tam neticiet liktenim! Pirmais, ko es viņam teicu, bija: “Jūs vēlaties redzēt manu kursa darbu??”. Kopš 1985. gada rīti mūsu mājā ir sākušies ar “gribat paskatīties, ko es esmu noņēmis no?!”. divas jautras smaidīgas smaidīgas sejiņas
FOTO:
3. Autobusu pietura. Taškenta. 2003
4. Tirdzniecība uz ielas. Taškenta. 2003
Kad ar savām fotogrāfijām un spontanitāti “iekaroju” VGIK meistarus, viens no viņiem mani pierunāja palikt par pilna laika studentu. Bet es teicu: “Ja vēl piecus gadus dzīvoju Maskavā, es nekad neatgriezīšos mājās!”. Beigu beigās es uz VGIK devos uz nepilnu slodzi, pavadot vairāk laika ar pilna laika studentiem, apmeklējot lekcijas, pēc tam Taškentā fotografējot kursa darbus. Kāda bija Rīga? Ne tik “komerciāli spilgts”, kā tas ir tagad. Septiņdesmito gadu beigās, staigājot pa Maskavu, es redzēju, kā tiek nojauktas izturīgas mājas, un tas sāpēja daudz vairāk, un tagad sāp vēl vairāk, jo Rīga, ko es mīlēju, aiziet.
– Jūs strādājāt par operatoru uzņēmumā Uzkinochronika. Pastāsti, kā tas bija? Kāpēc es aizgāju?? Darbs pie filmas “The Burden of Virginity”? Kad jūs sapratāt, ka fotografēšana ir jūsu lieta, un sākāt strādāt kā fotogrāfs??
– Strādājis par operatora asistentu, pēc tam par operatoru kinostudijā Uzkinochronika – visa vēsture! Bija grūtības. Pirmkārt, es tur devos pats, nevis “uz izsaukumu”. Tolaik kinostudijas visā Padomju Savienībā tika uzskatītas par elitāru vietu. Otrkārt, sievietes stereotips! Es biju pirmā uzbeku sieviete kinooperatore! Es biju ļoti ambiciozs un centos to sasniegt kā spartietis! Esmu pateicīgs Gaļinai Ogurnajai: mēs ar viņu esam veidojuši daudzas filmas! Man paveicās filmēt spilgtā laikā, ko sauca par perestroiku.
Tas bija lielisks laiks dokumentālo filmu veidotājiem! Bet tas ātri beidzās. Viss sabruka, un 1994. gadā mani atlaida no studijas ar piezīmi: “Es neesmu parakstījis līgumu”. Tur vairs nebija jēgas strādāt. Es biju sabojāts, jo nebiju pieķēries Padomju Savienības ideoloģiskajam marasmam, un pēc tam nestrādāju vēl smieklīgākā marasmā.
Savā radošajā dzīvē es piedzimu kā “divi vienā” un, atšķirībā no kolēģiem operatoriem, nekad neesmu uz ilgu laiku pametis fotogrāfiju. Studijas VGIK, darbs kinostudijā, dalība Taškentas fotoklubā “Panorāma”, piedalīšanās izstādēs un balvas saņemšana izstādē par godu Uzvaras dienas 40. gadadienai! Par attēlu “Vientulība”.
Pēc Padomju Savienības sabrukuma un manas aiziešanas no studijas es sāku justies apātiski skumja seja un sapratu alkohola “garšu”. Neviens nesaglabā statistiku par sabrukuma upuriem! Es glabāju savu: mani kolēģi dokumentālisti mūža pilnbriedā ir aizgājuši mūžībā. Kas dzēra, kas izdarīja pašnāvību, kas nomira no sirdslēkmes… Es “aizgāju” pie savas ģimenes, pie saviem bērniem. Kādu rītu es raudāju krokodila asaras. Es, toreiz labi pelnījusi vīra sieva, skaistu eņģeļu bērnu māte. Jūs domājat, kas vēl bija nepieciešams? Un mans vīrs teica: “Neraudiet, es to saprotu – es piešķiršu naudu jūsu darbam un pieprasīšu rezultātus!”. Tas bija 1995. gads. Es sāku aktīvi fotografēt, un pēc dažiem gadiem sāku strādāt žurnālos kā fotogrāfs.
FOTO:
5. Samarkanda. Guļošs vecs pārdevējs bazārā. 2004
6. Taškenta. Medicīnas institūtā 8. marta priekšvakarā sievietes saņēma savas “pienākuma” dāvanas. 2012
90. gadu sākumā liktenis mani saved kopā ar Euroenu Mangasarjanu un Igoru Gavrilovu. Tieši tad es sapratu, ar kādu fotogrāfiju vēlos nodarboties! Un es atgriezos pie filmēšanas kā operators: mēs ar vīru sākām veidot filmas dzimumu līdztiesības programmas ietvaros. Mani vienmēr ir interesējusi tēma par nevainības pārbaudēm, jo esmu redzējusi reālus upurus, kuri “maksāja par nesagatavotu samosu”. Vulgārais paradums sabojāja ne tikai normālu meiteņu, bet arī puišu dzīvi. Es ierosināju šo tēmu dzimumu līdztiesības programmai Šveices vēstniecībā Uzbekistānā, kas arī atbalstīja ideju izveidot fotoalbumu “Sievietes un vīrieši: no rītausmas līdz krēslai”. Pārējā pasaule zina šo darbu likteni. smaidiņš
– Pastāstiet mums vairāk par savu darbu pie fotoalbuma un par to, kā jūs to visu pārdzīvojāt: tiesas procesu, apsūdzību apmelošanā, notiesāšanu?
– Mēs ar Oļegu izdomājām albuma nosaukumu, un Kristina Marti, kura strādāja Šveices vēstniecībā Uzbekistānā, atbalstīja šo ideju. Fotoalbuma pamatā ir multimediju programma “Sievietes”, ko rādīju konferencē Tbilisi. Tajā ir manas labākās fotogrāfijas no 10 gadiem 1996-2006 . Tā kā Taškentā es jau biju pazīstama persona, es vairākkārt prezentēju savu albumu vietējā televīzijā, stāstot par dokumentālo fotogrāfiju un fotogrāfiju kopumā. Krimināllieta tika ierosināta negaidīti!
Godīgi sakot, atcerēties to man joprojām ir sāpīgi. Taču tieši tajās dienās es sapratu vārda “ATBALSTS” patieso nozīmi! Kā teica kāds mans draugs: “Cilvēki stāvēja aplī, un man gribējās raudāt! Tāpat kā pagāni, izdzenot ļaunos garus”. Tā bija Solidaritāte!
Es nekad neaizmirsīšu savu Kavkasi, ko vadīja Gaļina Petriašvili; fotogrāfu piketu pie Uzbekistānas vēstniecības Maskavā, ko vadīja Viktorija Ivļeva; laikmetīgās mākslas kuratoru grupu, kas vāca parakstus no māksliniekiem no visas pasaules – Sorokina, Šatalova, Čukhovičs, Mamedovs.
Russky Reporter, Newsweek, Ogonyok un Novaya Gazeta, kur mana dārgā draudzene Viktorija Ivļeva daudzkārt rakstīja emocionālus rakstus. Tas bija MOCĪGS ATBALSTS!!! Es pateicos visiem saviem draugiem un tiem, kas mani atbalstīja! Bez šī apļa es nebūtu atgriezies darbā! Un nav zināms, kā mani nogalinātu.
– Vai atceraties savu pirmo ceļojumu uz ārzemēm??
– Mana pirmā “ārzemju” pieredze bija Prāgā, kinofestivālā “One World” 2006. gadā. Visvairāk pārsteidza rinda uz biļetēm uz dokumentālajām filmām un tas, ka tajā pārsvarā bija jaunieši! Man gribējās raudāt: šeit uz šādiem pasākumiem skolēni tiek “atvesti” ar lidmašīnu, un izrādes ir bezmaksas. Tiesa, Vidusāzijā vairs nenotiek “Atjaunoto dialogu” seminārs par dokumentālo kino. Pēc mana procesa dotācijas kļuva vēl sliktākas.
– Kā jums izdodas apvienot profesionālo darbu un ģimeni?? Kas jums ir svarīgāk – ģimene vai māksla??
– Jā, es esmu divreiz vecmāmiņa smaidiņš , bet “Facebook”. divi smaidiņi Mana vecākā meita ir ļoti patstāvīga, tāpat kā mans dēls. Man izdodas atrast laiku gan ģimenei, gan radošumam. Mēs kopā ar Oļegu veidojam filmas. Es kā čigānietes sieva staigāju apkārt ar kameru, un Oļegs rādīja burvju trikus. Bet pusdienas, vakariņas, virtuve, ledusskapis – tāpat kā visiem pārējiem. Tikai izvēlos savas prioritātes. Es neskatos televizoru, es reti eju ārā, es reti runāju ar draudzenēm pa telefonu. Šeit nav iespējams pateikt, kas ir galvenais. Es nenošķiru ģimeni un radošumu!
– Vai varat salīdzināt Uzbekistānas fotogrāfijas stāvokli padomju laikā un tagad??
– Vienmēr ir gan pozitīvā, gan negatīvā puse. Padomju laikos pastāvēja fotoamatieru armija, un visā valstī darbojās fotoklubu sistēma. Taškentā darbojās divi klubi: Lantan un Panorama, kurus vadīja Mihails Šteins. Bija vietas, bija izstādes, bija vairāk cilvēku, un visur varēja fotografēt. Tagad cilvēki it kā ir inficējušies ar “antifotogrāfijas” mēri. Burtiski visi kļūst piesardzīgi, ieraugot fotogrāfu. Jums apnīk stundām ilgi sēdēt policijas iecirkņos. Padomju laikos tāda nebija. Un fotogrāfiju kvalitāte presē bija daudz labāka nekā tagad. Tagad daudzi, kas bija klubā, ir aizgājuši, daži ir miruši, daži ir novecojuši. Ir parādījusies vēl viena “iepakoto” fotogrāfu armija! Valsts neatbalsta māksliniecisko fotogrāfiju. Prese nemaksā. Turklāt ir nepieciešamas tikai pozitīvas kartes, dažkārt pārspīlēti saldinātas.
FOTO:
7. Uzbekistāna, Kaškadarjas province. Ceļā uz observatoriju kalnos. Meitene pie loga. 2004
8. Taškenta, vecpilsēta. Meitene ar sarkanu šalli pie sienas. 2000
Bet ir jaunieši, kas tiecas uz normālu fotogrāfiju, ir jaunieši, kas domā par fotogrāfiju. Ir mūsu Facebook klubs, kurā tiekamies reizi nedēļā. organizēt meistarklases ar fotogrāfiem vai kuratoriem no citām valstīm pagaidām par saviem līdzekļiem . Lēni, bet lēni. Līdz šim klubam ir bijušas izstādes Latvijas pilsētās, jo mēs nevaram atļauties, lai tiktu izkarināta tikai kāda fotogrāfija: visur valda bailes. Tas, ka es esmu atbildīgs par klubu arī palēnina: cilvēki baidās, tāpēc, “tikai gadījumā”. Vecāki fotogrāfi diemžēl nav ļoti aktīvi. No “vecajiem puišiem” palīdzēja Viktors Āns, kura darbus es augstu vērtēju, bet slimība traucēja viņa kā fotogrāfa un guru darbībai… Leonīds Kudreiko joprojām palīdz. No jaunajiem Svetlana Ten ir mūsu labā roka un Facebook kluba organizatore.
– Kā jūs domājat, kas traucē māksliniekam pašrealizēties?? Sabiedrība vai tās iekšējie stereotipi?
– Protams, sabiedrības stereotipi kavē fotogrāfijas attīstību Uzbekistānā. Es jau esmu runājis par nebeidzamajiem šķēršļiem filmu veidošanā! Un tas, ka nav žurnālu, kuros var publicēt fotogrāfijas, un ka visi “skatās apkārt” un ir bezgalīgi inspektori. Viss tiek uzraudzīts: dziesmas, lugas, protams, kino un fotogrāfija! Tomēr vēlme radīt ir! Mans vīrs Oļegs jau sešus gadus pats organizē videomākslas festivālu, nevienam nelūdzot un neprasot naudu. Šajos festivālos “piedzima” vairāki talantīgi jaunieši. Īpaši Vitālijs Mordovins, kurš ieradās “no festivāla”, talantīgs fotogrāfs, bija labāko desmitniekā “Fotografitti” festivālā Permā. Videomāksla ir stimuls radīt. Pasaule ir atvērta! Un cilvēki to saprot!
– Ko jūs domājat par to, ka postpadomju sabiedrībā netiek novērtēti pašmāju meistari un interesi izraisa ārzemju mākslinieki neatkarīgi no viņu līmeņa?? Kāpēc biežāk tiek pieņemts nevis meklēt savu tēlu, bet atdarināt kādus starptautiski atzītus standartus??
– Jautājums ir vienkāršs! Baidos, ka ārvalstu meistaru idealizēšana nāk no mūsu padomju pagātnes. Sajūta, ka cilvēkiem ir mazvērtības komplekss! Es jau gandrīz desmit gadus stāstu savējiem, ka šeit ir interesanti šaut. “Tēvocis Džons atnāks un noņems krējumu!” – mans mīļākais aforisms. Jā, jums ir jāmācās no Rietumu fotogrāfiem – apņēmība, savlaicīgums un tā tālāk, bet tas nenozīmē, ka viņiem veiksies labāk! Nepieciešams atrast savu stilu! Jūsu “seja”. Nepieciešama pastāvīga meklēšana. Mācīšanās, dalība meistarklasēs un konkursos! Anzora Bukharska fantastiskie panākumi vienmēr ir piemērs. Tai ir daudz jāmācās, kā strādāt, kā sevi “piedāvāt”! Tādu meistaru kā Anzors parādīšanās ir nomierinoša! Šis ir piemērs tam, kā lauzt stereotipus.
FOTO:
9. Buhāras emīra vasaras rezidence pie Buhāras. 2011 g.
Pēdējā emīra Alimkhana foto. Slavenā fotogrāfa Proskurina-Gorska darba kopija
10. Buhara. Kāzas. Sievietes priekšā paklanās māsas māsīca. 2005
Kādēļ uzbeku fotogrāfija tev šķiet kā dzejas rakstīšana? Kādas ir līdzības un atšķirības starp šīm divām mākslas formām tavā redzējumā? Vai uzskati, ka abas mākslas izvērtēšanas prasa līdzīgas prasmības un sajūtas? Kas tavā redzējumā padara fotografēšanu tikpat aizraujošu kā dzeju rakstīšanu?