Dzīve apsolītajā zemē

Šaura zemes strēle, kas iespiesta starp Vidusjūru un Galilejas kalniem – kā saka tūristu gidi. Apsolītā zeme ir epitets, kas pazīstams miljoniem ticīgo un tiem, kam nav sveša pasaules kultūra. Visbeidzot, viena no jaunākajām valstīm pasaulē, kas savā nelielajā teritorijā uzņēma miljoniem cilvēku – tostarp simtiem tūkstošu krievvalodīgo tautiešu. Vīzu atcelšana starp Krieviju un Izraēlu ir tuvinājusi šo valsti mums.

Paldies Aleksandrai KARMAZIŅAI par palīdzību šī raksta sagatavošanā

Kas viņi ir, parastie izraēlieši??

Pirms 61 gada valsts tika izveidota tieši tādēļ, lai tā būtu mājvieta ikvienam cilvēkam, kurš sevi uzskata par ticīgu

Ebrejs. Teiksim uzreiz, ka būt ebrejam Izraēlā, kuras valsts karogā ir sešstaru Dāvida zvaigzne, nenozīmē tikai etniski piederēt šai tautai un būt ar semītiskām saknēm. Galvenais ir praktizēt jūdaismu un tā paražas. Pats vārds “ebrejs” nozīmē “svešinieks”, un ikviens, kas pieņem šo ticību, var “nākt” uz viņu kopienu. Viens no spilgtākajiem pēdējo gadu piemēriem ir itāļu izcelsmes amerikāņu megazvaigzne Madonna. Turpretī Izraēlā ir vairāki tūkstoši beduīnu, kas etniski ir semīti, bet ir pieņēmuši islāmu, ievēro savas paražas un viņiem ir savs dzīvesveids. Viņi ir Izraēlas pilsoņi, bet neviens nekad neiedomātos viņus saukt par ebrejiem. Kopumā ir daudz arābu, etiopiešu, ēģiptiešu un cilvēku no visiem Vecās un Jaunās pasaules nostūriem, kuri ne vienmēr ir ebreji – viņu nemaz nav daudz. Vārds “emigrants” Izraēlā nav izplatīts – daudz biežāk var dzirdēt vārdu “repatriants”, kas nozīmē “atgriešanās dzimtenē”.

Manas mājas ir mans cietoksnis… ar marmora grīdu

“Laipni lūgti Telavivā. Mūsu lidmašīna ir nolaidusies Ben Guriona lidostā, un ārā ir 35 grādi…”. Pat ziemā, piemēram, decembrī, dienas temperatūra bieži pārsniedz 25 grādus, kas liek domāt, ka “mūsu ziemeļu vasara ir dienvidu ziemas karikatūra”. Tas rada nepieciešamību iedzīvotājiem valstī, pirmkārt, kaut kā pasargāt sevi no karstuma, un, otrkārt, protams, “pieradināt” saules enerģiju. Papildus gaisa kondicionēšanas sistēmai, kas šeit ir plaši izplatīta, Izraēlas mājās bieži sastopamas arī akmens grīdas. Vasarā un vasarā šeit – viss, kas nav ziema, kas ir 9 mēnešus gadā , tas atdzesē telpu, turklāt, lai mazgātu to – viens prieks. Var vienkārši uzliet uz tā ūdeni un ar speciālu gumijas mopu novirzīt to uz “izejām” – notekas, kas parasti ir katrā telpā. Starp citu, par guļamistabu Izraēlas dzīvoklī tiek uzskatīta pilna istaba. Telavivā, Ašdodā vai Netanjā to, ko mēs saucam par viesistabu vai “istabu”, sauc par “salonu” un uzskata par… pusi no istabas. Tāpēc nav jābrīnās, ka dzīvoklī ir trīsarpus istabas: tas nozīmē viesistabu un trīs guļamistabas. Lielākā daļa dzīvokļu ir aprīkoti ar saules apkures katliem – tie ir atbildīgi par karstā ūdens sagatavošanu dzīvoklī.

Dzīvokļi parasti tiek projektēti tā, ka, ja logi nav “vērsti uz visām četrām pusēm”, tad tiem jābūt vērstiem vismaz uz divām vai trim pusēm. Logi vannas istabā un tualetē arī ir norma, jo mājās nav citas ventilācijas. Tas ir izraēliešu veids, kā padarīt caurvēju dzīvoklī. Tomēr caurvēju var kontrolēt: logi ir aprīkoti ar slēģu rāmjiem ar stikliem un slēģiem. Tādējādi pastāv dažādas logu atvēršanas un aizvēršanas konfigurācijas: var aizvērt tikai stiklotos rāmjus visbiežāk lietus laikā , var aizvērt tikai slēģus tad telpā būs tumšs, bet caur spraugām varēs iekļūt gaiss , var darīt abas – lai būtu siltāks. Starp citu, mājās nav apkures.

Lielākā daļa repatriantu ģimeņu īrē: tas ir dārgi, bet tikai retais var atļauties iegādāties dzīvokli. Jūs maksājat saskaņā ar nomas līgumu ar bankas pārskaitījumu: nauda tiek automātiski atskaitīta no klienta konta. Divu vai trīs istabu dzīvokļa īre Telavivas priekšpilsētā maksā 2,5-3 tūkstošus šekeļu, kas ir nedaudz mazāk nekā tūkstotis dolāru, un parasti ir mazāka par vidējo algu. Starp citu, pēc katra Izraēlas un palestīniešu konflikta saasinājuma mājokļu cenas galvaspilsētā un tās apkārtnē pieaug, jo daudzi valsts iedzīvotāji, kas šādos laikos īrē, dodas prom no bīstamajiem rajoniem.

Ūdens dzeršana atvaļinājuma laikā?

Vairāk nekā pusi valsts teritorijas klāj tuksneši, no kuriem lielākais ir Negevs tulkojumā “sauss” . Nav pārsteidzoši, ka viens no vērtīgākajiem resursiem ir saldūdens. Situācija kaimiņvalstīs nav labāka, tāpēc Izraēla piegādā ūdeni arī Jordānijai un Palestīnai. Reģiona ūdensapgāde lielā mērā ir atkarīga no nokrišņu daudzuma, taču pēdējo gadu statistika ir biedējoša: daudzi no galvenajiem ūdens avotiem sāk izsīkt, tostarp Izraēlas dārgakmens – Kinneretas ezers. Izraēlieši ļoti taupīgi izmanto ūdeni: dažādi avoti norāda 80 līdz 130 litrus dienā uz vienu cilvēku. Pēc Eiropas un vēl jo vairāk pēc Amerikas standartiem tas ir ļoti pieticīgs skaitlis: ASV iedzīvotāji ir 4-5 reizes izšķērdīgāki! Taupību darbībā var novērtēt pilsētas parkos un ielās, kur katram kokam līdz pat saknēm pa pilienam tiek padota ūdens caurule. Šādā veidā tiek apūdeņotas arī lauksaimniecības kultūras, un apūdeņošana ir neliela vai tās nav vispār. Datora vadītā sistēma ņem vērā diennakts laiku, augsnes veidu, vietas leņķi un daudz ko citu! Īpaši tiek uzraudzīta ūdens padeves tīrība: ja caurulē aizsprostojas tikai viens caurums, augs iet bojā! Pilienveida apūdeņošana – Izraēlas zinātība – ir atzīta par visekonomiskāko un visefektīvāko pasaulē.

Stratēģiskas saldūdens rezerves atrodas ziemeļos, tostarp slavenajās Golānas augstienēs, uz kurām periodiski pretendē kaimiņvalstis. Tas ir Jordānas un Kinneretas iztekas, no kurienes ūdens tiek sūknēts uz Sapiras sūkņu staciju un tālāk uz Izraēlas vienoto ūdensvadu, pa kuru ūdens tiek novadīts no ziemeļiem uz dienvidiem līdz pat Negevas salai. Tomēr atsāļoto jūras ūdeni izmanto arī dienvidos, piemēram, kūrortpilsētā Eilatā pie Sarkanās jūras, kur tas ir kļuvis par iedzīvotāju un tūristu dzīvesvietu.

Atsāļošanas process ir tehniski sarežģīts un dārgs, tāpēc valstī tas netiek plaši izmantots, taču joprojām ir alternatīva nopietnu saldūdens problēmu gadījumā. Un tas var notikt dažādu iemeslu dēļ: papildus galveno virszemes avotu izsīkšanai pastāv arī pazemes avotu – Izraēlas galveno avotu – sabrukuma draudi. Piekrastes ūdens nesējslānī, kas stiepjas no Vidusjūras līdz Jūdejas kalniem, gadā tiek piegādāti aptuveni 500 miljoni kubikmetru ūdens.

To papildina gan dabiskā lietus ūdens noteces, gan meliorācijas pasākumi, piemēram, plūdu ūdeņu novirzīšana. Ūdens nesējslānis ir pastāvīgi pakļauts riskam: tā tuvums jūrai rada jūras ūdens ieplūšanas un neekonomiskas vai pat nelietderīgas apsaimniekošanas risku! Cilvēka darbība apdraud ķīmisko un sadzīves piesārņojumu. “Ūdens” jautājums regulāri tiek apspriests valdības līmenī, taču Izraēlas iedzīvotāji nav tie, kas vainojami “ūdens sesijā”. Iespējams, tāpēc Izraēla ir vienīgā valsts pasaulē, kur tuksneša aizņemtā teritorija nevis paplašinās, bet gan aktīvi samazinās.

vecie un jaunie

Izraēlas sakāmvārds vēsta: “Telaviva izklaidē, Jeruzaleme lūdzas, bet Haifa strādā”. Patiešām, katra liela pilsēta ir ļoti atšķirīga un atšķiras no citas. Lielākajai daļai lielo pilsētu ir gadsimtiem vai pat tūkstošiem gadu sena vēsture, taču gandrīz visas tās tika pārbūvētas pēc valsts dibināšanas 1948. gadā.

Jeruzaleme, Izraēlas valsts pirmā galvaspilsēta, “Āzijas Roma”, joprojām ir nozīmīgs Tuvo Austrumu kultūras centrs. – joprojām ir valsts lielākais kultūras centrs. Pilsēta ir sadalīta vēsturiskajā vecpilsētā un parastajā dzīvojamajā rajonā. Vecpilsētā ir skaidri nodalītas atsevišķas zonas – rajoni ar atsevišķām ebreju, musulmaņu un kristiešu mājām.

Diemžēl viņi bieži saduras un parasti veido “sliktu mieru”, kas, protams, ir labāks nekā labs strīds, bet tomēr … Tūrists, kurš iekļuva vecpilsētā bez gida, ir ļoti viegli apmaldīties, pat izmantojot detalizētu karti. Ielas, ejas, kāpnes, arkas – viss ir tik sarežģīti un savstarpēji savijies, un vēsturiskās vietas ir neticami tuvu mājām, kurās dzīvo cilvēki: izejat no ikoniskas ēkas un metru virs galvas redzat saulē žāvējamies veļu..

Ja vietējiem iedzīvotājiem lūdzat palīdzību angļu, Latviešu vai pat ebreju valodā, apmaldījies tūrists var nesastapt sapratni – gluži pretēji, uz viņu var skatīties kā uz nevēlamu svešinieku.

Tāda pati cieša vēstures un cilvēku dzīves mijiedarbība vērojama arī Jafā, senajā arābu ostas pilsētā pie Vidusjūras, blakus kurai ir izaugusi mūsdienu Telaviva. Ir mazliet satraucoši vakarā staigāt pa šaurajiem gaiteņiem un galerijām ne gluži ielām, jo tās bieži vien ir “aizklātas” ar akmens velvēm , pieskarties kristīgā klostera dzelzs durvīm un pēc dažiem metriem dzirdēt, kā pa blakus logu skan populāra televīzijas raidījuma skaņas. Jā, tur dzīvo cilvēki, vakarā viņi skatās televizoru un iet gulēt – šķiet, ka tieši senatnes muzeja vidū.

Un pati Telaviva, kas, kā saka izraēlieši, “nekad neguļ”? Kā jebkurā galvaspilsētā, arī šeit nav gludas pārejas no spožuma un glamūra uz netīrību un ļoti pieticīgu ikdienas dzīvi. Dārgas naktsmītnes, dārgi veikali, lēti īpaši piektdienās ! tirgus, skaista promenāde, lieliskas viesnīcas, pludmales un, diemžēl, zagļi, kas uzmanīgi uzmana neko nenojaušošo iedzīvotāju un tūristu mantas… Ja no Telavivas ar automašīnu jānokļūst līdz kaimiņu pilsētām – Ramatganai, Petach Tikvai, Bat Yam, Holonai un citām -, ir grūti saprast, kur beidzas viena pilsēta un sākas otra. Bieži vien ir kāda maģistrāle, kas savieno tuvējās pilsētas, piemēram, slavenā Jabotinska iela

Kibucs: komunisms ir katrā plauktā

Tā savulaik aprakstīja pazīstamais Latviešu satīriķis par Rietumu lielveikaliem, bet, iespējams, viņš vēl nebija redzējis kibucu Izraēlā. Vārds “kibucs” nozīmē “grupa”, un kibuci ir lauksaimniecības komūnas, kurās visi īpašumi un ienākumi ir kopīgi un kurās nav algota darba. Pirmos kibucus izveidoja ebreju imigranti, kas 20. gadsimta sākumā ieradās Eretz Israel.

Viņus iedvesmoja ideja par tautas atdzimšanu vēsturiskajā dzimtenē un Bībeles praviešu morālie priekšraksti, ko veicināja trūkums, bezdarbs, skarbie dabas apstākļi, slimības – galvenokārt malārija – un kaimiņu agresivitāte. Bez pašpalīdzības nebūtu iespējams izdzīvot.

Kibucu izveides vēsture Izraēlā ir grāmatas, pat ne raksta vērta. Pētnieki ir nosaukuši mūsdienu kibucu par “tālu kolhoza radinieku” un “alternatīvā sociālisma modeli”. Gandrīz visi lauksaimniecībā nodarbinātie iedzīvotāji dzīvo kibucu un mošavim līdzīgās kopienās tām raksturīga privāta, nevis kooperatīva, kibuciem līdzīga ražošana .

Katrā kibucu ir visu lietu pašpārvalde, kasieris, darba un pašpārvaldes koordinatori, sekretārs, kā arī dažādas komisijas – kultūras, aizsardzības, darba, veselības, sociālo lietu, darba un sociālo lietu. Visi iedzīvotāji ir nodarbināti grupās, un katram ir sava atbildības joma: piemēram, ēdināšana, iepirkšana, audzināšana, mājputnu audzēšana, piena lopkopība, lauksaimniecība, remonts u. c.d.

Viens no kopienas “priekšrakstiem” ir nepārtraukta uzņēmējdarbības paplašināšana un attīstība, un daudzi no viņiem tagad sāk darboties jaunā jomā – viesnīcu biznesā. Nereti cilvēki no pilsētām dodas tur dzīvot un strādāt – tur gūtā pieredze izrādās nenovērtējama: attiecību veidošanas skola ar cilvēkiem, tieša atkarība no sava darba rezultātiem, spēja ņemt vērā citu viedokli – kibucu zelta rezerve.

Jaunieši un sievietes bieži dodas uz turieni cerībā atrast laulības laimi: šeit cilvēki vienmēr ir viens otram tuvu un var redzēt, ko katrs no viņiem pārstāv.

Kašruts un ierīces

Vārds kashrut ebreju valodā nozīmē “piemērots”. Tā sauc arī noteikumu grāmatu, ko, pēc jūdu domām, cilvēkam ir devis Radītājs. Jums nav jāizprot noteikumi – vienkārši tos ievērojiet. Pilnīgam sarakstam par to, kas ir košer un kas nav košer, meklējiet informāciju ebreju mācību grāmatās un tīmekļa vietnēs. Taču ir interesanti aplūkot sadzīves tehniku no kašruta viedokļa.

Ideālā gadījumā mājā jābūt divām virtuvēm: vienai gaļas produktu pagatavošanai un otrai piena produktu pagatavošanai. Tas nozīmē 2 ledusskapjus, 2 krāsnis, 2 mikroviļņu krāsnis un 2 trauku mazgājamās mašīnas – un, protams, dažādus traukus un dvieļus. Rajonos, kur tradicionāli dzīvo reliģiskas ģimenes, dzīvokļi ir projektēti, ja ne vienmēr ar divām virtuvēm, tad noteikti ar divām izlietnēm.

Taču ideāls ne vienmēr ir sasniedzams, tāpēc, veicot dažus piesardzības pasākumus, var panākt košer ēdienu no viena ledusskapja, vienas krāsns utt.d. Tātad – košera ledusskapis. Kašruta pasaulē nav iespējams sajaukt piena un gaļas produktus – nav iespējams “vārīt kazu tās mātes pienā”. Vismaz sešu stundu pārtraukums starp piena un gaļas ēdienreizēm. Tā paša iemesla dēļ košera ledusskapī gaļas un piena produkti nedrīkst viens otram pieskarties, “pilēt viens uz otra”.

Parastā ledusskapī šiem pārtikas produktiem jābūt vismaz dažādām zonām un plauktiem. Ja rodas nepatikšanas, kashrut iesaka vērsties pēc palīdzības un padoma “pie prasmīgas, zinošas personas”, kas izskaidros harmonijas atjaunošanas kārtību. Košera mikroviļņu krāsns galvenokārt jāizmanto viena veida pārtikas produktiem – gaļai vai pienam. Ja cepeškrāsni izmanto galvenokārt gaļai, tad piena un neitrālus pārtikas produktus var gatavot vai uzsildīt tajā pašā cepeškrāsnī, iesaiņojot tos dubultā papīra slānī.

Trauku mazgājamo mašīnu var uzskatīt par košēru, ja to izmanto tikai gaļas vai piena produktiem.

Visām virtuvēm un ierīcēm nepieciešama īpaša apstrāde un rituāli pirms pavasara Pashā svētku ierašanās. Šādu sagatavošanu sauc par košerēšanu. Tas nav viegls bizness, un tas prasa rūpību un pacietību. Lieta tāda, ka Lieldienās jūdu svētā grāmata Tora aizliedz ēst raudzētu maizi, kas ir jebkurš no kviešiem, rudziem, miežiem, auzām vai speltas kviešiem gatavots ēdiens, kas ir nonācis saskarē ar ūdeni vai citiem šķidrumiem.

Starp citu, šādus produktus ir aizliegts ne tikai ēst, bet arī turēt mājās. Tas attiecas uz maizi, graudaugiem, konditorejas un konditorejas izstrādājumiem, viskiju, alu, degvīnu un visiem produktiem, kas satur kaut pilienu kvasa. Tāpēc pirms svētkiem tiek izņemti visi ikdienas trauki un aizstāti ar īpašiem Lieldienu traukiem. No galdiem un visām virsmām jānotīra aizliegtā ēdiena atliekas un tās jāpārklāj ar foliju. Tas pats jādara ar ledusskapi iepriekš to izmazgājiet un atkausējiet ; plīts un cepeškrāsns virsma arī jānomazgā un jāpārklāj ar papīru vai foliju.

Arī jaucējkrāni, izlietnes un jaucējkrānu aizbāžņi ir jākošerē; visiem piederumiem ir savas īpatnības. Tomēr grūtības īstos ebrejus nebiedē, patiesībā viņi uzskata, ka tieši šī stingrā kašruta ievērošana palīdzēja viņiem saglabāt sevi kā tautu, neraugoties uz gadsimtiem ilgušo dažādu kopienu nošķirtību viena no otras un izkliedēšanos pa pasauli.

Šabats un dejas – brīnišķīga diena

Nedēļas sestajā dienā, sabatā jeb sabatā, ir jāatpūšas. Sabats sākas piektdien saulrietā precīzāk, 18 minūtes pirms tā , un dzīve ebreju valstī it kā apstājas. Veikali, kafejnīcas un visas iestādes tiek slēgtas, sinagogas durvis tiek atvērtas, un tas ir laiks atpūtai, savstarpējai sadraudzībai un lūgšanām.

Sabatā ielas ir tukšas, cilvēki velta laiku, lai būtu kopā ar saviem tuviniekiem, pa namu logiem skan tautasdziesmas, parki un skvēri ir pilni ar veciem cilvēkiem, kuri sarunājas, spēlē, vienkārši sēž uz soliņa.

Ticīgi vīri uzvelk “baltas drēbes” – īpašus apmetņus, lai Dievs varētu redzēt. Ir zināms, ka šabata laikā ir aizliegts strādāt, un precīzāk – nodarboties ar radošu darbu. Rajonos, kur dzīvo īpaši reliģiozas ģimenes, viņi darbā šabata laikā algo ne ebrejus, piemēram, lifta darbam: lifta pogas nospiešana arī ir darbs.

Un vēl pavisam nesen Izraēlā bija ļoti plaši izplatīta puspagrabta cīņa pret tiem, kas neievēroja sabatu. Piemēram, to cilvēku automašīnas, kuri neatsakās braukt sabatā, cieta. Tagad šajā ziņā ir lielāka iecietība, taču sabatā joprojām ir grūti iegādāties pat visnepieciešamākos produktus, izņemot arābu veikalu, kas atvērts sabatā, taču tas noteikti nav pieņemami saskaņā ar vietējiem standartiem.

Viena no pasaulslavenām galvaspilsētas atrakcijām ir Šabata dejas Gordona Vidusjūras promenādē pie Renaissance viesnīcas Telavivā. Tas ir pārsteidzošs ar savu enerģijas un darbības izrādi, kuras dalībnieks var kļūt jebkurš garāmgājējs. Vairāk nekā simts cilvēku zem klajas debess dejo saskaņā ar Izraēlas tautas un populāro mūziku. Starp dejotājiem ir tautas deju skolotāji rikudei am , kuri sabatā māca savu mākslu visiem interesentiem.

Ar katru stundu dejotāju kļūst arvien vairāk, un laukums kļūst par vienu lielu deju laukumu. Šeit nav pāru dejas, katrs pats par sevi un tajā pašā laikā vienotībā ar visiem. Šeit nav vecuma – astoņdesmitgadnieki, sirmi vecvecāki, bērni, jaunieši un četrdesmitgadnieki dejo. Katrs sabats šeit ir vienlīdzīgu iespēju diena: cilvēki ar invaliditāti tiek aicināti dejot. Tas ir tas pats veids lai gan ne sestdienās , kā skolās, koledžās un institūtos tiek dejots starpbrīžos. Atpūta un prieks, kopības un individualitātes sajūta – vērts redzēt un izmēģināt!

Jūs gulējat, jūs zaudējat dienu

Svētdien beidzas sabats un valsts mostas agri sākas sešu dienu darba nedēļa : darba diena lielākajā daļā uzņēmumu un iestāžu sākas plkst. 7.00. Karstā klimatā agrs darba dienas sākums ir būtisks – galu galā darbinieki, kas vasaras mēnešos no karstuma noguruši jau plkst. 8.00, nav labākais veids, kā palielināt darba ražīgumu.

Daudzi uzņēmumi organizē savu darbinieku nogādāšanu uz darba vietu un nogādā viņus mājās pēc darba tādā pašā veidā. Svarīgākais ir nepārnakšņot un būt noteiktā vietā noteiktā laikā: autovadītājs negaidīs, kad darbinieks aizkavēsies. Tāpēc Latviešu formula “aizmigt – vēlu” nedarbojas. Izraēliešu veids ir šāds: jūs aizmigāt – jūs tur nenokļuvāt. Daudzas darbavietas atrodas vietās, kuras ir grūti sasniedzamas ar sabiedrisko transportu. Ja jūs to nesaņemat, jūs to nenopelnāt.

Taču darba diena beidzas diezgan agri – pulksten 15-16. Vidusjūras stila siestas nav, taču šāds agrs darba dienas noslēgums sniedz iespēju atpūsties, būt kopā ar ģimeni un iegūt papildu izglītību.

Steiga un burzma un pirkumi..

Iepirkšanās Izraēlā ir ļoti savdabīga parādība. Pietiek vienreiz ieiet lielā austrumu tirgū, lai apjuktu, kas ir lielāka sajūta – sajūsma par augļu, dārzeņu, zaļumu, riekstu un citu gardumu izvēli, zemajām cenām pēc Latvijas standartiem piemēram, 5 kg brīnišķīgu mandarīnu par 1 dolāru vai šausmas no dubļiem zem kājām un tirgotāju mežonīgajiem kliedzieniem – izraēlieši parasti ir ļoti “skaļi” cilvēki.

Vissiltākais laiks, kad iepirkties tirgū, ir piektdienas pēcpusdiena. Līdz ar saulrieta iestāšanos sāksies sabats, un tirdzniecību varēs atsākt tikai svētdienas rītā, un tas nozīmē, ka mums būs jāizpārdod visas preces. Galvenais, kas pārsteidz jūsu iztēli, ir traktors ar lielu lāpstu, kas tirgū parādās katru reizi pirms darba laika beigām. Viņš lēni brauc starp stendiem un kioskiem, kas nežēlīgi izgāž uz grīdas visas dienas nepārdotās preces, dažkārt pa ceļam paceļot gardu apelsīnu, granātābolu un ābolu…..

Katru rītu ir jābūt svaigākajām precēm, un tas, ka “svaigums ir tikai viens – pirmais un vienīgais”, pircējiem tiek uzskatāmi parādīts. Nesagatavotiem cilvēkiem ir milzīgs kārdinājums no kaudzes izvilkt kādu krāšņu augli vai dārzeni. Starp citu, tas nav aizliegts, un daudzi cilvēki, kas nonākuši ekonomiskajās grūtībās, to izmanto. To ir piedzīvojuši arī daudzi repatrianti no bijušās Padomju Savienības. Pazemojošs – bet bezmaksas.

Veikali neko neizmet, bet organizē kampaņas, piemēram, “3+1” vai “2=3”. Vienkāršā atlaižu aritmētika ļauj pirkt nelielos apjomos.

Izraēlā lielos veikalus, ko mēs saucam par hipermārketiem, sauc par kanjoniem. Katrā kanjona nodaļā un veikalā obligāti jābūt krieviski runājošam pārdevējam – tas ir nepieciešams efektīvai tirdzniecībai: krievi veikalos atstāj visvairāk naudas.

OBZH izraēliešu valodā

Drošības jautājumi valstij ir ārkārtīgi svarīgi. Labklājība un salīdzinoši zems noziedzības līmenis nepatīkami mijas ar “dzīvi uz vulkāna” un pusmilitāru valsti. Nevienā veikalā vai sabiedriskā vietā nedrīkst iekļūt, neuzrādot drošības dienestam atvērtu maisiņu. “Paldies par sapratni,” – man teica tikai vienā vietā. Divdesmit citi par to nedomāja – normāls darbs, rutīna. Ikviens pret to ir jūtīgs.

Mums sieva, kas sagaida vīru gāzmaskā, ir joks, bet Izraēlā vēl pirms pāris gadiem pat tas bija iespējams. Visiem iedzīvotājiem bija jāvalkā gāzmaskas, un, tā kā šo individuālo aizsardzības līdzekļu derīguma termiņš bija beidzies, mums regulāri bija jāsaņem jaunas.

Katrā mājā ir bumbu patvertne, kuras “profesionālo piemērotību” regulāri pārbauda. Dažās jaunajās dzīvojamo māju sērijās dzīvokļi ir projektēti tā, lai patvērums atrastos dzīvokļa iekšienē: īpaša telpa, kurā visai ģimenei jādodas uz mājokli briesmu gadījumā. Telpa robežojās ar līdzīgām nojumēm citos dzīvokļos ieejas zālē, un kopā tās veidoja sava veida kolonnu, kurai bija labas izredzes izdzīvot briesmu gadījumā un no kuras bija patstāvīga izeja uz ielu.

Vēl viens apdraudējums ir zemestrīču draudi. Izraēla atrodas ļoti tuvu slavenajam Sīrijas un Āfrikas plaisai, zemestrīču bīstamā zonā. Ēkas šādās teritorijās tiek būvētas, izmantojot īpašas tehnoloģijas, lai tās būtu pēc iespējas izturīgākas pret zemestrīcēm. Visvienkāršākais veids ir nebūvēt daudzstāvu mājas, lai samazinātu daudzstāvu māju “ķēdes” iznīcināšanas risku. Tāpēc dzīvojamās ēkas pārsvarā ir nelieli tornīši un “kastes” ar 1-2 ieejām. “Vistas kājas ir vēl viena Izraēlas pilsētu arhitektūras raksturīga iezīme, kas nepieciešama arī ēku stabilitātei.

Autovadītājs ir gājēja draugs

Pavadot pāris nedēļas Izraēlā un pēc tam atgriežoties mājās Latvijas plašumos, jūs riskējat tikt notriekts ar automašīnu. Izraēlā jūs iemācīsieties nebraukt pie sarkanās gaismas un šķērsot ielu tikai pa gājēju pārejām. Taču tajā pašā laikā jūs pierodat pie tā, ka pie gājēju pārejām bez luksoforiem autovadītājiem ir jāapstājas pie gājēju pārejas un jāļauj gājējiem šķērsot ceļu. Tas nav tik daudz pašsaglabāšanās instinkta un kultūras jautājums, cik valsts politikas jautājums, lai piespiestu visus satiksmes dalībniekus ievērot ceļu satiksmes noteikumus. Vairums luksoforu pie gājēju pārejām ir aprīkoti ar skaņas signāliem neredzīgajiem un vājredzīgajiem. Ceļi apdzīvotās vietās ir projektēti un būvēti tā, lai autovadītāji pēc iespējas vairāk samazinātu ātrumu. Šim nolūkam ir izveidotas visdažādākās “saliņas” – lielas un mazas, apaļas un trīsstūrveida, krustojumos un ārpus tiem – ceļi tās vienmērīgi apbrauc, un autovadītājiem vienkārši visu laiku ir jāpiebremzē. Bet neviens arī nebrauc taisnā līnijā un neaizmirst, ka viņš bija gājējs – sodi par pārkāpumiem ir tik lieli un atbildība par kaitējuma nodarīšanu veselībai tik liela, ka vēlme būt neapdomīgam pazūd. Piemēram, smagi ceļu satiksmes noteikumu pārkāpumi būtiski samazina izredzes saņemt paaugstinājumu amatā un prestižu darbu. Starp citu, Izraēlā autovadītājiem, tostarp taksometru vadītājiem, tiek izvirzītas ļoti stingras prasības: daudz testu psiholoģiskās stabilitātes, veselības stāvokļa un atbilstošas licences pieejamības pārbaudei. Un mikroautobusa vadītājs nekad neņems pasažieri, ja visas “sēdvietas” būs aizņemtas. Starp citu, mikroautobusos, kas ir lielāki par mūsu tradicionālajiem pasažieru mikroautobusiem, pašas sēdvietas ir mazākas, piemēram, katrā salona pusē ir viena sēdvietu rinda un neviens nebrauc ar muguru pret satiksmi un pret citiem pasažieriem – tas ir bīstami. Daļēji tāpēc, ka sabiedrība ir tik jūtīga pret satiksmes drošību, ziņa par smagu autoavāri netālu no Eilatas 2008. gada decembrī izraēliešus pārsteidza.

“Alti zache! Alti aizche!”

Arvien retāk dzirdami leģendārie jidiša kliedzieni uz ielām, bet joprojām pa pilsētām riņķo jumiķi ar saviem lielajiem ratiņiem, kas savāc, aizved un dažkārt pat par velti nopērk vecas lietas… Tehnikas, apģērbu, mēbeļu, kas nonākušas ratiņos ar atkritumiem, liktenis ir kļūt par lietotu preci atlikušajos “karstajos punktos” arābu teritorijās, kur milzīgs skaits cilvēku, diemžēl, dzīvo zem nabadzības sliekšņa… Aprīkojums un mēbeles tiek remontētas, “pārstrādātas” un pārdotas visur, kur tas ir pieejams – pat šādās vietās! – akūta nepieciešamība.

Kopumā, lai atbrīvotos no nevajadzīgām mēbelēm un aprīkojuma, pietiek ar to novietošanu speciāli ierādītās vietās uz ielas. Ik pēc dažām dienām atbrauc automašīna, lai paņemtu jūsu labumus, ja vien, protams, tie vispirms nav vajadzīgi kādam citam. Taču ne visi velk savus lielgabarīta atkritumus uz šīm vietām, tāpēc, ejot pa ielu, var viegli sastapt… putekļu sūcēju bez šļūtenes, veļas mašīnu ar salauztām durvīm vai… televizoru Euroin, ko acīmredzot izgāzuši repatrianti, kuriem vairs netrūkst Latvijas.

Izraēlieši pret sadzīves atkritumu savākšanu izturas atbildīgāk: ir īpaši konteineri papīram un diemžēl diezgan neglīti “būri” plastmasas pudelēm. Dažās pilsētās dzīvojamo ēku galos tiek uzstādītas īpašas atkritumu urnas, lai nebojātu ielu izskatu, bet veikalos un citās sabiedriskās vietās ir stikla un plastmasas pudeļu un skārda bundžu automāti. Un atkritumus, kurus nav iespējams pārstrādāt, vai nu apglabā Negevas tuksnesī valsts dienvidos, vai nogādā banālos atkritumu poligonos, kuru mums ir daudz: šī ekoloģiskā problēma vēl nav atrisināta.

Murziks un Tuziks

Pēc tam, kad mana Izraēlas draudzene bija zaudējusi savu mīļoto suni – taksishundu, kas ģimenē bija nodzīvojis daudzus gadus, viņai radās nepieciešamība iegūt jaunu četrkājainu draugu. Taču es negribēju iegādāties tīršķirnes suni, tāpēc nolēmu uzņemt dzīvnieku, kas pie viņas pienāktu uz ielas. Vienkāršs uzdevums pēc Latvijas standartiem pirms pāris gadiem bija gandrīz neiespējams diemžēl tagad, krīzes laikā, Izraēlas pilsētu ielās ir klaiņojoši suņi . Mums nācās vērsties bezpajumtnieku patversmē, kur īpašs dienests uzņem klaiņojošus dzīvniekus, kas paņemti no ielas. Dzīvnieki, kas nonāk patversmē ārstēšanai un sterilizācijai, bet diemžēl tur var dzīvot tikai noteiktu laiku – ja viņi nevar to sakārtot, viņi to neredzēs. Kopumā suņus galvenokārt adoptē imigrantu ģimenes no bijušās Padomju Savienības, un vietējie iedzīvotāji tos galvenokārt nevēlas adoptēt. Pastaigas ar savu mīluli ar atkritumu liekšķeri un maisiņu un tīrīšana pēc tā ir Izraēlas sociālās uzvedības norma, pie kuras, starp citu, arī mūsu bijušie tautieši ļoti viegli pierod. Ja runa ir par veterinārārsta pakalpojumiem, parasti savam mājdzīvniekam ir jāiegādājas ikgadēja dalība veterinārārsta pakalpojumos. Piemēram, par 600 NIS gadā var saņemt visas vakcinācijas, 4 kursus profilaktiskās ārstēšanas pret parazītiem un pastāvīgu atlaidi visiem klīnikas produktiem. Salīdzinājumam: vienreizēja dzīvnieka izmeklēšana tajā pašā klīnikā maksā 150 šekeļu. Vasarā dzīvnieki tiek īsi apgriezti, citādi viņiem draud nepatikšanas!

Izraēlā savvaļas un klaiņojoši kaķi ir daudzviet. Kaķis tiek uzskatīts ja ne par svētu dzīvnieku, kā tas senatnē bija kaimiņos Ēģiptē, tad vismaz par Dievam tīkamu un noderīgu dzīvnieku: atcerieties tikai Vecās Derības mītu par plūdiem un Noasa šķirstu: tieši kaķis izglāba leģendāro kuģi no bojāejas, aizlāpīdams peles izgrauzto caurumu tā astē. Taču šī reputācija Izraēlas murkšķiem nepalīdz – tos ir aizliegts barot uz ielas. Tas, protams, neaptur dažas līdzjūtīgas vecmāmiņas – parasti imigrantes no Latvijas un PSRS. Tas ir interesanti, ka kaķi valstī ir precīzi iedalīti divās atzarojumos: vietējie – Ēģiptes-Vidusjūras absolūti nepieradināti un nesaprot “kaķenīte-kaķenīte-kaķenīte” mazie ļaunie zvēriņi un no Austrumeiropas ieceļojušo imigrantu atvestie kazlēnu pēcteči. Ielu cīņās uzvar mūsējie – viņi viens otru atbalsta, un vietējie iedzīvotāji ir “katrs par sevi”.

Vai zinājāt, ka..

Valstī, kurā ir ļoti maz pašu resursu, viņi cenšas taupīt visu, īpaši ūdeni un elektrību. Piemēram, kāpņu telpās uz kāpnēm un stāvos apgaismojums automātiski izslēdzas vienu minūti pēc ieslēgšanas. Shēma ir šāda: jūs ejat pa kāpnēm, ieslēdzat gaismu, un, kamēr jūs, piemēram, gaidāt liftu, gaisma paliek ieslēgta. Parasti šim nolūkam pietiek ar vienu minūti, un, ja ar to nepietiek, būs vēlreiz jānospiež slēdzis.

Izraēlietim pirmais stāvs, kā mēs to saprotam, ir pirmais stāvs. Pat liftos poga “1” nozīmē pirmo stāvu virs zemes, un pirmais stāvs, kā mēs to saprotam, tiek apzīmēts ar burtu, kura nosaukums nozīmē “zeme”. Tāpēc, lai izvairītos no pārpratumiem, izraēlieši saviem Latviešu draugiem un radiniekiem paskaidro, kurā stāvā viņi dzīvo, sakot: “Es dzīvoju pirmajā stāvā virs mājas”.

Šabats ir koncepcija, kas pieņemta ne tikai nedēļām, bet arī gadiem. Katrs septītais gads ir sabata gads, un tas nozīmē, ka šajā gadā zemei ir jāatpūšas, tāpat kā zemniekiem, kuru pienākums šajā gadā ir intensīvi studēt Toru. Saistībā ar iepriekš minēto, šogad Izraēlā viņi neapstrādā zemi, neaudzē labību, augļus un dārzeņus – viņi tikai kopj savus kokus. Tas ir iemesls, kāpēc ik pēc septiņiem gadiem pārtikas produktu cenas strauji pieaug, jo tie ir jāpērk ārzemēs.

Visizplatītākā sadzīves ierīce kanjonos, pludmalēs un vienkārši uz ielām ir sulu spiede – rokas prese, kas minūtes laikā pagatavo svaigi spiestas sulas no burkāniem, citrusaugļiem un granātāboliem. Veselīga alternatīva ātrās ēdināšanas produktiem: 0,4 litri sulas aizstāj pusdienas karstā laikā un maksā aptuveni 20 šekeļus – nedaudz vairāk par 100 Euroļiem.

Izraēlā mobilo tālruni sauc par… pelephone. Tā tas ir bijis ierasts kopš mobilo tālruņu plašas ieviešanas masveidā, un, pateicoties tāda paša nosaukuma mobilā operatora pioniera lomai šajā jomā. “Pārzvaniet man pa tālruni”, “kur ir telefona lādētājs”?”Šādas frāzes ikdienā dzirdat visu laiku.

Tradicionālo datora ikonu “@”, ko mēs saucam par “sunīti” un retāk – par “vardi”, Izraēlā sauc par “strūdeli” jeb, precīzāk, “strūdeli” – pēc nacionālā ēdiena nosaukuma.

“Uz veselību, Rabinovič?”

– “Negaidi mani!”

Izraēlā – labas zāles un ilgs dzīves ilgums. Tajā pašā laikā zāles ir diezgan dārgas, bet, ja ārsts tās ir izrakstījis, jums aptiekā būs jāmaksā tikai 10% no izmaksām. Šeit ir noklausīts dialogs starp Latviešu tūristu un farmaceitu:

– “Ko jūs lietojat pret galvassāpēm??

– Tas nozīmē? – meitene baltajā halātā nesaprot.

– Nu, šeit tas ir analgīns, paracetamols – bet kā ar jums??

Farmaceite uzmet stingru seju:

– Tas nav pareizais veids, kā to darīt! Jums ir jānosaka sāpju cēlonis, un ir dažādi sāpju veidi. Ko saka jūsu ārsts?

Parasti zāles netiek pirktas tikai tāpēc, lai ātri atvieglotu traucējošos simptomus – pašārstēšanās valsts līmenī netiek veicināta un tiek sodīta ar Euroli, tas ir, atvainojiet, šekeli.

Lielajās “superfarmās” – veikalos, kas apvieno kosmētikas, parfimērijas un aptiekas nodaļas, – darbinieks pie ieejas noteikti jums jautās: “Vai jūs ejat uz aptieku??”, un tas nav jautājums par ziņkārību, bet gan par to, ka viņš var nosūtīt recepti farmaceitam pa faksu, un, nonākot aptiekas nodaļā, zāles būs atrastas un gatavas.

Izraēlā ir ļoti attīstīta aprūpes namu prakse. Vecāka gadagājuma cilvēki, kuriem nepieciešama pastāvīga medicīniskā palīdzība un aprūpe, atrod jaunas mājas pansionātos. Protams, komforta līmeņa ziņā tie ir atšķirīgi. Viena kopīga iezīme – tās palīdz cilvēkiem ne tikai dzīvot pilnvērtīgi, bet arī pagarināt dzīvi un uzlabot tās kvalitāti. Piemēram, ja cilvēkam bez invaliditātes ir grūtības ar redzi vai dzirdi un to var novērst, noteikti tiek veikta operācija, lai viņam būtu pieejami tādi vienkārši cilvēciski prieki kā grāmatas, radio un vienkārša saziņa. Vecāka gadagājuma cilvēku aprūpes izmaksas daļēji sedz valsts: pensiju maksā, bet pārējo gandrīz vienmēr sedz valsts subsīdijas.

Valsts līmenī tiek daudz darīts, lai veicinātu sportu un veselīgu dzīvesveidu. Šobrīd, lejupslīdes laikā, uz ielām – krastmalās, pludmalēs un parkos – rodas ne vienkārši sporta laukumi, bet īstas āra trenažieru zāles. Ieeja tajās ir bez maksas: varat ieiet un pastaigas laikā vingrot, ja vien jums ir vēlēšanās! Šiem cilvēkiem ir liela vēlme dzīvot un būt veseliem, un mēs vēlamies novēlēt viņiem tādu pašu dzīvesprieku kā mūsu tautiešiem!